Q&A session

АНЧА КАЛПАТАРУДАСЧА КРИПАСИНДУБЕВАЧА ПАТИТАНАМ ПАВАНИБЬОВАИСНАВИБЬОНАМОНМАХА. ЖАИ СРИ КРИСНА ЧАИТАННЯ ПРАБАНИТАНАНДАСЬЯ ДВАЙТАКДАТАРАСВИВАСАДИГОРА БАКТАВРИНДА. Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Харе Рама, Харе Рама, Рама, Рама, Харе Рама, Харе Рама, Харе Рама, Харе Рама, Харе Рама, Харе Рама, Харе Рама, Харе Рама, Харе Рама, Харе Рама, Харе Рама, Харе Рама, Харе Рама, Харе Рама, Харе Рама, Харе Рама, Харе Рама, Харе Рама, Харе Рама, Харе Рама, Харе Рама, Харе Рама, Харе Рама, Харе Рама, Харе Рама, Харе Рама, Харе Рама, Харе Рама, Харе Рама, Харе Рама, Харе Р Я очень рад. В этом видео мы начнем. Итак, сегодня мы с вами сегодняшний раз. И для того, чтобы быть, последний раз. В этом видео мы с вами были. Где находится в chat? Продолжение следует... Дива Господь, который говорит о Вишрутасатва, и вы получили это замечательное лекция для Джанмастрами, когда вы говорили о том, что Баларам, он выяснил, что в материале и в spiritualном мире все остальные вещества на его энергии, через сандини потенции, и когда сандини потенции становится проникой, в пиропиодском сознании, и в адара шахти и это прекрасно. Вы даете это замечательное пример, что это как глютая, что держит все вместе. И тогда, через Владими потенцией, Сримати Радха, она дает према, который был гуа, муя видья. Но то, что с Атмагян, сам вид потенцией? Ни в коем-то я впервые, я видел это, кто принимает это? Причем, он сам вит потенции. Кришна, Кришна, он сам вит потенции. Кришна, он предоставлен в дитии сам вит потенции. Рада, он витой, он витой, и Баларам, он в сам вит потенции. Так что Кришна самостоятельно в charge... Он является основной в сознании, он является основной в знаниях, и он является основной в сознании. Это как, когда когда-то в Минске есть, и он в Минске иногда держит себе важную портфолио. Он не дает это кому-то другим. Так что он может играть роль в Минске, как он самостоятельно. Krishna, он, конечно, в chargeе, но он держит этот портфолио о знаниях и сознаниях для себя. Он является Адхистиарем, который для Сандид-шакти. So it has nothing to do with Vasudev being charged with pure consciousness, Насакрасana, Нахакара, Прадюмна, it's nothing to do with that? No, no, no, no. You know, all the potencies are coming ultimately from Krishna, but he's specifically in charge of this aspect of his potency. Чатурвюха является разным. Это более или menos объяснение как основной природной Просын, Кришна, в различных областях, и как Он себя чувствует в различных областях. Но это не имеет никакого отношения с этим вопросом. Спасибо большое. Спасибо большое. Maybe you can turn on your camera, I just want to see you for a second. Oh, I'm sorry, I don't have a camera. Okay, no problem. Okay, no problem. Okay, no problem. Okay, now we have question in the chat, right? Аманирадхи, правильно? Да. Вы можете уже ответить на это, но у меня есть основа, что есть основа о том, что в основном, что в основном, что в основном, и применении принципов Симадбхагаватам, а также о Рамайна или Бхагавад-гита, как в Суддататвах Стримат Бхагаватам помогает людям трансценить три модели. Мои большинства из Стримат Бхагаватам это прощества о Девоте и Супреме Лорд. Как эти истории помогают нам? Какой способ этого Веда-скриста Стримат Бхагаватам? что это правильный способ к чему-то правильному Симадбхагвату. Ну, то есть, на основном, на этот шрифт, Симадбхагват, это очень понятно, что суттега слава, в начале Симадбхагват, в 7-й главе, в 1-й канты, где он говорит, что это описание... Конечно, это описание в различных способах, Но сегодня я читал этот письмо, который был правильным. Я сявайшруй аманайям, кришне парам опуруши. В прошлом письме, это было сказано, что въяса-девском письме, Симат-бхагватам локасиаджанатам видвамс чакре сатвата самхитам аннарта пашам сакшат бхакти-yoga маджокша-джес. So in the previous verse it is very clearly said that Yasadev saw that Симат-бхагватам, бхакти-yoga, or meditation on the qualities of Krishna Это сакшат, самый директор, для того, чтобы обеспечить аннартас, или идентификацию с matter. И в следующем разуме, это говорит, что результаты слышать Шримад Бхагватам. Я сявай шруй амана я, кришне парам апурюши, пактир от паддяте пумсам. Бхакти в этом этом примере означает према. Так что специальный способ из Сримад-Бхагвата является, что просто слышать Сримад-Бхагвата, вы можете создать према. Ничего меньше чем это. И Висвана Чакраватитя Кур, И, как и так, объясняет этот раз, он говорит, что это то, что говорить о слышании, если просто слышать Симад-бхагватам, вы можете развести премьер, как больше вы будете развести, если вы развести другие в слышании Симад-бхагватам. Тогда ваш отношение к Богу и ваш отношение с Богом будет увеличиваться. И Вишвана Чакраватита Курси говорит, что большее вы будете развивать, если вы говорите Симад-Бхагватам. Если просто слышать Симад-Бхагватам дает вам према, то то, что вы слышать Симад-Бхагватам, то больше према. Если вы говорите о Симад-Бхагаватам, то это дает вам еще больше према. И он говорит, что больше према вы будете развивать в Бога, если вы приглашаете других в говорить о Симад-Бхагаватам. И это именно то, что Сила Прагопад сделал. Он услышал Симад-Бхагаватам и начал говорить о Симад-Бхагаватам, Он приглашает других, чтобы спеть с Сримад Бхагватом. И это специальный характер Сримад Бхагватом, а также Бхагавад Гитая и Рамайана. Это не было ниже, что просто по-настоящему Бхагавад Гитая, вы будете развивать прама. И почему это объясняется, опять же, в следующем секторе Сримад Бхагватом? Почему? Потому что Шимадбхагватам специально описывает качества о Боге. И, когда мы слышали о качестве о качестве о Боге, или медитации о качестве о Боге, в частности, два качества. Как мы знаем из истории из Брагма-Вайварта Пуран, Шукадев Гасвами был интересен в Шимадбхагватам потому что, сначала, он пришел в отношении с качеством и качества от Бога. . . . . . . . . . . . . . . . . . Это даже gave Putana позицию своей женой мамы или дурцей. Второй качество — его экземная красота — его сварупа. Так что его свабава — сварупа. В основном, Сримадбхагватам directly описывает свабhava, или его эмоции, его эмоциональные качества, так сказать. И его сварупа, его экстренную красоту, и звук, и его дескальство, и его оборудование, и его оборудование. Поэтому, по-настоящему, по-настоящему, по-настоящему, по-настоящему, по-настоящему, по-настоящему, по-настоящему, по-настоящему, по-настоящему, по-настоящему, по-настоящему, по-настоящему, по-настоящему, по-настоящему, по-настоящему, по-настоящему, по-настоящему, по-настоящему, по-настоящему, по-настоящему, по-настоящему, по-настоящему, по-настоящему, по-настоящему, по-настоящему, по-настоящему, по-настоящему, по-настоящему, по-настоящему, по-настоящему, по-настоящему, по-нас и как они испытывали свои качества. Поэтому, когда слышали о качестве Логи и как другие испытывали Логи, мы можем создать небольшой взгляд о свобава и Сварупа. И в этом случае мы создавали бхати и продолжали продолжать слушать, и приглашать others в слушании и говорить о Симад-Бхагаватам, и приглашать others в слушании Симад-Бхагаватам, мы будем делать больше и больше appreciations о качестве Лога. Так что это специально для Симад-Бхагаватам. И это именно в следующем секторе, что въяснение Вьясадеве composed Бхагавата Пурана, но потом он в ровном он в ровном в таком способе что в качестве о Боге становились очень много prominent в самом очень в forefront этого scripture before it was this Purana about Bhagavan about different incarnations about different pastimes but he recomposed this Simad Bhagavatam in the form which is available to us now in a very specific way so that the qualities of the Lord would become very much prominent and the qualities of the Lord would affect our relationship with the Lord. So this is my answer to this very important question. Now, Balaram Pran and Lalita want to ask some questions. Я буду отвечать. Я очень рада видеть вас. Я очень рада видеть вас. Спасибо за просмотр. Спасибо за просмотр. Спасибо за просмотр. Я был в этом лекции, в прошлом году, в 2024 году. В этом году было в колледже, в студии, в Индии. И это про consciousness и пюре consciousness. И вы выясняете эти стадии, что происходит когда у вас пюре consciousness. И мы начинаем почувствовать реальность в правильный момент. И вы говорите, что это пюре, что это не происходит в пюре стадии. В связи с этим, я имею пару вопросов, но mainly два вещи. как это действительно выглядит, это просто, это просто, это просто, из-за одного человека к другому? То есть, что будет положиться в нашу эго? И я подумал о это, потому что, вчера мы были в этом сфере, и в нашу пранама курс, и один дебор говорит, что я никогда не был. И я слышал эти статемы, Я также думаю, что когда я вижу, что я думаю, что в этой жизни я не буду так, что я буду так, что я буду так, что я буду так, что я буду так, но я думаю, что в этой жизни я буду так, что я буду так. Но, assuming that different individuals reach that pure consciousness, does that mean that they will all be externally at the same level of humility? No, humility may manifest in many different ways and the qualities of devotees may manifest in many different ways. And that's why we have Śrīmad-Bhāgavatam on descriptions of the lives of great devotees. Все это уникально. Опять же, я отвечал на эту вопрос о ошибке в универсальском универсальском. Когда мы слышим, что все это спирит-суле, и все это же, и все это же качество, сад-схит-ананда, Мы можем уйти в очень разнообразной vision, что все равно все равно. Это как томатисты в супермаркете. Они пытаются сделать их выглядеть точно так же. Но даже в супермаркете, каждый томатистистов является индивидуалом, despite the very strict control. So, every devotee is unique. Śrīla Prabhupāda manifested his humility in a very unique way. There is this very famous picture of Śrīla Prabhupāda, when he is like this, Это очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, очень, Вы будете уменьшены, но вы не можете видеть это. И другие могут не видеть это. Но если вы развиваете pure consciousness, это натуральный фичер из pure consciousness. Потому что вы всегда чувствуете, очень очень радостно, в передаче, в передаче. Вы знаете, что вы чувствуете Его присущение, и вы чувствуете Его greatness, и вы чувствуете свои, вы знаете, свои качества. Поэтому, интернерно, вы всегда чувствуете себя рады, но, вы знаете, иногда вы должны быть внешне, что-то. В этом случае, как ищет обастрел в определенный стране, вы можете быть рады, но вы можете быть представленным из больших стран, поэтому они могут быть виноватым. Поэтому не волнуйтесь, если вы держите в отношении с двойтись и пурите ваша сознания, в очень натуральном и спонтанемном виде, качество природы в вашей сознании будут в вас. Мы не пытаемся создать качества в отдельном состоянии, мы больше стремим к природе, в правильном состоянии, в правильном состоянии, и тогда природные качества в душу будут прожить. Можно я спросить, можно ли мы это связать с любым статусом spiritual development, с pure consciousness? Многие разу я описываю, как я описываю, Когда у вас есть разные ботты и это написано, «пур», «чемикой» или «чемикой»? Пурия имеет разные градации, градации. И если это просто бот, Как и химист, я могу сказать, что если на ботоле это написано, что это пуро, то значит, что это много мищер, и другие вещи. Когда это написано, что это особенно пуро, то значит, что мищерси очень манит. Так же, с consciousnessю. Правопад сказал, что все мои disciples, которые были pure devotees. Нет, это не так, потому что мы все следим по пути пурой бхати. Потому что мы все понимаем, что это путь, чтобы следить за пурой. Но на уровне Ниста, большинство анартосововов, но все равно вы идентичны с материалом. И на уровне Ниста, как стандарт пурит. Это означает, что вы дедакаты, вы имеете в виду, что есть Бог, и что, ultimately, вы должны уйти в эту пирюль relationship с службой с Богом. Но после того, как и в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в основном, в Мои мы не можем видеть, что мы не можем видеть, что мы не можем видеть, что мы не можем видеть, что мы не можем видеть, что мы не можем видеть, что мы не можем видеть, что мы можем видеть, что мы не можем видеть, что мы можем видеть. Все эти красивые качества материал-identification. Это основное, как основное, пурит. Есть никакой крупной манифестации, но это не полностью пурит. И потом Руччи, и потом Ручья, Сакти, и Бхава, и так далее. И так далее, и другие, и другие, и другие, и другие, и другие, и другие, и другие, и другие, и другие, и другие. Так что Бхатирасамрита Синдhu, это все проще. Бактирасамрита синду is a science of consciousness, and how consciousness is being purified, and how the pure consciousness manifests itself in different ways, in different forms and shapes. So that's the subject matter of Bактирасамрита синду, Поэтому это наш основной аббидея шастра. Спасибо большое, Гурмарад. Мы надеемся, что вы присоединяете. Я не потерял мой retreat в Германии. Я хотел бы приехать. Я действительно хотел приехать. И многие разу я был готов, но как раз Радхи Krishna не хотел, чтобы мне пришлось. Он не позволил мне, я не мог бы получить Сукрити, чтобы получить даршан от Прагладдри Симадея. Мы надеемся, что вы счастливы и счастливы, где вы, Гурмарабжи. Спасибо. Моя компьютер всегда говорит, что мой интернет-коннекторка нестабильный. Shall мы изменять интернет? Нет? Окей. Окей, Мритти еще вопрос. Верикришна, Гурма Раджа. Пожалуйста, мне очень рада увидеть вас снова. Мы очень благодарны вам за эти сессии. теперь вы выживаете и и и и и и и и и и и и и и и и и и Sometimes I like talking about Krishna and the philosophy. I understand there are two ways of preaching, a direct way and an indirect way. So I want to know, should we preach Krishna consciousness through vegetarianism, peace, love and philanthropy, or should we stick to the essence of Krishna consciousness, which actually I really like to just cut to the chase, Я понял, что люди, если мы ставим, что мы ставим, что мы ставим, что мы ставим, что мы ставим, что мы ставим, что мы ставим, что мы ставим? Это зависит от того, что мы ставим? Это зависит от того, что мы ставим. И, знаете, он только звучит convincing, когда он понимает, что он говорит о том, и те, кто слышит его, они сразу же могут видеть, что он говорит из сердца, или он говорит просто потому что он должен делать это, или потому что он хочет меня manipulировать. Это действительно зависит от того, что вы комфортны с. Если вы комфортны, более комфортны с говорить, и вы чувствуете удовольствие, это очень безопасный способ, потому что люди будут... Это будет очень contagious. Люди будут чувствовать, что вы очень довольны, и они будут рады слышать вас, что вы говорите, что вы говорите, что вы говорите, о Крисне. Нужно говорить о vegetarianе, если вы чувствуете, что это такое, если вы будете беспокоиться о vegetarianе. В некоторых ситуациях это может быть неправильным, но если вы чувствуете очень сильно о том, что это значит, что это значит. Я помню, что я был первый в русском языке, в русском языке, в русском языке, в русском языке, в русском языке, который был в семинах на Айурведу. И я был очень fascинен по-настоящему с Айурведой, может быть, потому что мой взгляд на сфере научной сферы. Когда я встречал эту сферу в Веде, я был очень fascинен. И я решила дать семинар на Айурведа. Но до конца первого лекарства я так сильно жаловался, когда я говорил о это. Но после этого я дали еще другие лекарства на Айурведа. И это было очень много велика, потому что в то время, это было много лет назад, я как бы knew как связать к Криснам-Консчайсу с этой, так сказать, презентацией о Криснам-Консчайсу. Но в то время я понял, что говорить о Криснам Это больше всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего всего Поговорим о Кришна. Люди будут благодарны. А также можно привести это через сознание? Потому что люди отвечают на это более легко, чем на Кришна. Да, но мы не должны обязательно кататься на интересах людей, потому что мы знаем, что в высшем интересе любой человек является знать о Боге, мы можем начать с чего-то, которое является их личным интересом, но если мы знаем, как это связано с их высшим интересом, даже если они не понимают, или не понимают, что это их интерес, Если мы чувствуем сильнее, то люди будут получены. Я помню эту красивую историю, которую Mukunda Мараджи описывает. Он был в начале его devotional, и он любил Свамижи. Прежде всего он хотел идти в Индии, поэтому он сказал, «Пределал мне, чтобы сваминджи научил мне Санскрит». Он спросил Шрила Прабхупат, «Поделал мне Санскрит». И Шрила Прабхупат сказал, «Да, конечно, вы можете прийти к мне». И Микел Грант, в то время Макундамарадж, пришел в Шрила Прабхупат и сказал, что Шрила Прабхупат Он говорит ему в Sanskrit, Ишварах парамах кришнах сад читананда виграха Надирадирговиндах сарвакаранакаранам Он говорит два слова, и потом он говорит, Ишварах парамах кришнах сад читананда виграха Mukundumaraj writes в его прекрасный книжку, «Миракл на втором этапе», Он сказал, что за один и половину часа, Сила Прабхупат не остановился говорить о Кришна. И Макундамараджи был оставившись в доме и думал, что свамиджи, он действительно любит Кришна. Он был очень приятно с энтузиазмом. Даже если он пришел с другой причин, и он хотел услышать что-то другое. Но он был очень скучным, когда Прабхупат говорил о Кришне. Так что вы можете начать с vegetarianism, peace и любовь, психология, психо-аналисис, или что-то, что вы хотите, Васту-шастра, или... Я не знаю... Спасибо большое! Спасибо. Спасибо. Амрита Лила, мы можем услышать ваш вопрос. И Никола. Здравствуйте. Продолжение следует. Спасибо за эту возможность. Я у меня есть вопрос, но я также у меня есть вопрос. Воложение Романанды. Мы знаем, что Прична, он в charge, но не шакти всегда есть шакти? Он должен быть в семье? Не обязательно. Саиндиня шакти. Саиндиня шакти, Баларам. Шакти, шакти, шакти, is female, but the deity of this particular шакти can be male, you know, it doesn't have to be female. Like Balarama is in charge of this Sandini Shakti, and Krishna is in charge of Sandit. Самвито – это консуществ, знание, знание о себе, или Атмагян, знание о себе. Это все, это все, что Кристос в руках. И поэтому он говорит о Бхагавад-Гитане, и поэтому его... Довольно-диверные спектры, его знания, он подходит в его портфолио. Адичай Даниил, прагу, вы можете услышать. Вы можете услышать. Или если кто-то может услышать. Мой вопрос был, мы просто провели в бхати-брикшра-митинге, и все, кажется, все, что все, в каждой части жизни, как жизнь, жизнь, жизнь, жизнь, и все, и садхана. так что, конечно, опасно, что люди начнут хать их садану, как жапу, потому что это так сложнее, и их мать протестит очень много. И я очень чувствую себя в этом неудачно, потому что я тоже строгаю в многие ways. Вы рекомендаете что-то? Потому что, что я могу сказать, что это будет лучше, просто просто на то, что вы действительно спите. Нет, я думаю, что это очень неправильно. Это начинается с тем, что если вы садитесь с этим, что это что-то, что я должен делать, Это что-то, что это такое, что, знаете, что в жизни так тяжело, я так burdenен от всех этих вопросов, и теперь на top of это я должен делать эти, знаете, эти спиритические активы, которые не привыкли мне никакой satisfaction, но я уже не так stressed, и теперь я даже более stressed. Если это начало, то, конечно, лучше не делать это. Садана должна быть еще раз. Саддана не должно быть просто еще раз, но мы имеем в том, что мы имеем в том, что мы имеем в том, что мы имеем в том, что мы имеем в том, что мы должны пройти. И теперь еще раз, мы должны пройти 16 ровных, и иногда я против меня, и иногда меня против меня. Поэтому, ну, мы должны... Когда это касается садхана, то есть, что это должно быть разнообразным. И вот здесь есть несколько минут, что ни в чем-то минуты из вашей жизни, вы можете дадить. Это мой момент, когда я могу, чтобы, знаете, чтобы думать о Боге, думать о моем отношении с Богом, думать о самых важных, важных вопросов Бога. И это не то, что это не то, это не то, что это, Это что я очень нужна. И, знаете, саданам, особенно с ченгами, должны быть в порядке, не в других других стрессовых активностях. Потому что если вы саданам, и вы чувствуете даже больше стресса Это означает, что вы делаете это через вашу эго. Иоаханкар находится там. Вы просто добавили что-то к Иоаханкару. Я семья, я семья, я семья, я семья, я семья, я семья, я семья, я семья, я семья, я семья, я семья, я семья, я семья, я семья, я семья, я семья, я семья, я семья, я семья, я семья. Но это все часть своей identity. И поэтому я должен делать это, я должен делать это, я должен делать это, я должен делать это. Когда это приходится саднами, вы не делаете. Это саднами саднами. Вы не должны быть стремленными. Вы просто расслабляете и пытаетесь, чтобы выделить, чтобы выявить, чтобы выявить, чтобы выявить, чтобы выявить, или выявить, что это ваш Диатя, и вы interactуете с ней. Это не часть твоего аханкар, моя идентина, поэтому я должен это сделать. Нет, это просто... Это совершенно другая подход. И, если вы делаете это правильно, вы чувствуете более революционный, более fresh и более энергетический, чтобы делать все другие. Все другие другие другие другие, но это не только другие другие, но и другие другие. Я не знаю, как это объяснить, но... Я думаю, что кто знает, что это первое, что мы должны делать... Я видел это много раз, особенно когда ты чанешь в temple, люди... Они пытаются концентрировать на это, но это не просто подходящий к садану. Вы просто relax, и в поле Нем, в поле, в поле, в поле, в поле, в поле, в поле, в поле, в поле, в поле, в поле, в поле, в поле, в поле, в поле, в поле, в поле, в поле, в поле, в поле, в поле, в поле, в поле, в поле, в поле, в поле, в поле, в поле, в поле, в поле, в поле, в поле, в поле, в поле, в поле, в поле, в поле, в поле, в поле, в поле, в поле, в поле, в поле, в поле, в поле, в поле, в поле, в поле, в поле, в поле, в поле, в поле, в поле, в поле, И вы в этом присутствии, в очень натуральный и влажный, в том, что вы влажны. В форме и влажны. И это разница. Я не знаю, если я объясню это в норме. Спасибо. Я всегда хотел бы разуматься. Да, я хотел бы разуматься. Ваше. Да, Никола. Махараш, пожалуйста, махараш. Спасибо за эту блескую три-дюльку. У меня есть вопрос о важном аппарате и о задании о простите, Потому что я нашел себя в ситуации, где я делал много аппаратов, и я не уверен, что делать с одним специальным дебютом. Я был в первую очередь в попытке фан-коммуниции с дебютом. Я был там 4 лет, пол-тенцем, с моей женой, и потом дети приехали. И потом мы поняли, что это не происходит как мы хотим, и потом мы живем. Мы говорили с Девоте, что мы планируем идти, и мы имели полный поддержку. Но когда мы были, мы не имели поддержку. Это было очень плохое испытание для нас. Мы потеряли все, даже материал и спирит. Я потерял моего лучшего парня от Девоты. Это было два и половина года. Я был очень гордым на Девоты. и на основном, который занимался этот проект. Как я начал программ «Пранам»? Я понял, как быть скепленным и как иметь правильный респект для них. Я изменился в сердце. Я сейчас в этом ситуации. и с двойной, с которым я был 4 лет каждый день и каждый день, почти, я встречал с ним, и я исполнил его, и это было очень приятно, потому что он получил tears в его глаза, и я получил большую релизацию от моего сердца. Но с другой двойной, который был мой mentor, когда все закончилось, Он просто написал мне, что вы не contact me anymore, вы не спросите меня, мы закончили. И мы всегда имеем в виду непосредственно отношения, как мастер и святой, не много любви. Но я хочу, чтобы я очень рада, чтобы я закончил, потому что я вкусно, и я очень хочу, чтобы я все это должен. Поэтому моя вопроса – как я обращаюсь к этому дебюту? Could I just send him a letter, an email, or should I call him, or is it enough that I peace myself with him in my heart, and that I have respect for him, or what to do? You know, if he's adamant, if he really doesn't want to have anything to do with you, what can we do? Это может только привести более негативные реакции, если вы его приносите в этот момент. Поэтому нет нуждаться на себя. Если вы чувствуете, что вы сможете, чтобы его сердце с вашим умом, то это все. Если вы не чувствуете, что это будет эффективно, просто быть счастливым с фактом, что вы бедете forgiveness от Его в сердце. И пытайтесь больше чать наше имя. Не всегда мы сможем получить forgiveness от всех, в этом случае мы просто, в нашем сердце, мы бедем их forgiveness. Если мы спокойны, и если мы чувствуем, что Кристос восстанавливается в наш сердце, и что наш членing был хорошим, это нормально. Потом, вы можете прийти к нему, потому что, после некоторых времени, это может быть легче для него, чтобы его не было лишних. Поэтому не будь в порядке, если вы чувствуете, что время не будет прав, и если вы чувствуете, что... Вы сказали, что всегда ваши отношения были немного формы. Так, просто берите внимательный distance от этого человека, и всегда всегда и внешне respect его, и интернете его. Но нужно взять distance. Правильная distance справа – это хорошо. Это вообще не значит, что это значит, что мы должны взять в этом случае. Не будь слишком anxious. Это никогда не случится, что все любят вас. Были счастливы, что вы имеете в отношении с другими девочками, и что Крисна любит вас, и это достаточно. Спасибо, Анатолий. Дина Бандю. Паре Кршна, я присутствую. Паре Кршна, да. Майораж, мой вопрос, как Майораж, мне служит в студенте, когда я привел и учил студент, мы вместе с студентами, они у них много проблем, и они общаются с проблемами. Махарад, это очень сложно, чтобы мы не можем оставаться в себе в себе. И в последнее время, как Рандамаду, мы говорили, что мы можем быть очень пурой, и мы можем постоянно пройти в себе в себе в себе в себе в себе в себе в себе в себе. Поэтому, Махарад, это очень сложно, как мы можем найти много людей, и мы можем слушать, и мы можем слушать, и мы можем слушать, Как и как, как и как, как и как, как и как, как и как, как и как, как и как, как, как, как и как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как, как и вы будете принимать от других людей, вы будете принимать несколько их кармас. И это искусство, чтобы помочь им, и, в то же время, не быть вредными проблемами и кармами. И этот учитель, мой друг, Он сказал, что это мастер после консультации, когда вы делаете так много людей, о своих проблемах, о своих физических проблемах, о своих болезняхах и о других других, о своих кармах, это мастер для вас идти в шаре, когда вы закончили это. И, во время вы берете шар, медитайте на том, как шарик чистит все проблемы, и забудьте о своих проблемах, и начните читать или чать, или делать что-то, что вы хотите для вашей purification. Я не рекомендую специально эту метод, но принципу же. Это как это. Мы должны быть, чтобы быть, чтобы помочь другу. Мы также должны быть, чтобы не быть эффективными, не быть, да, не быть, да, так сильно, не быть, да, так сильно, так, как их проблемы. Вы должны всегда... Вы должны пытаться им помочь, но в то же время вы должны быть в этом сердце. Это не мой проблем. И в этом случае вы должны быть лучше. Это не так, что вы остались колосс... Кто-то просил меня, как я начал А.И.компаненен? Somebody, кто-то, кто-то просил меня, кто-то просил меня. Не так, что вы будете коллес, или неизвестны к их проблемам. Да, быть там с ними, но в то же время, ты должен быть медленным на Кришна, и Кришна делает это через вас. Вы не делаете. В этом моменте, когда вы посетите, когда вы пытаетесь помочь другим, просто медитайте, что Krishna делает это через вас. И Krishna будет дать вам идеи, Krishna будет защитить вас. И, знаете, что-то такое, что-то очень хорошо. После того, как раз, когда вы посетите посетку, и, знаете, просто, выживайте, и говорите, Hare Krishna, Hare Krishna, come to the devotees with pure heart, listen to some lecture, give some lecture, whatever. Do something which is blissful, and that will help you to be protected. I hope it helps. I really have to finish, since Damodara Priya already asked her question, I will... Дипти и Праджи Раджи Гопал, эти две вопросы я задам. Она уникнет, поэтому у нас есть еще несколько вопросов, поэтому мы будем еще раз задавать вопросы. Мы начнем с Праджи Раджи Гопал, и Дипти, и мы закончим. И Рамабадра Прия тоже. Он был пытаться задать вопросы, и три вопроса. Раджа Раджикопал Прабху, из Сан-Диего. Спасибо, Кристос. Продолжение следует... ...прощение следует... ...прощение следует... ...прощение следует... ...прощение следует... ...прощение следует... ...прощение следует... ...прощение следует... ...марад, я сейчас... ...как я задал вопрос... ...вы Радхапраму Промов... ...вы Деиди... ...вы Деиди... ...вы Деиди... Я думаю, что вы говорите, что Крисна помогает Рупа Госвами найти Yuga Майя Деви в этом форме. Вы можете еще раз об этом, потому что я не могу найти ни о том, что я не могу найти ни о том, что я не могу найти. Я хочу делать больше research. Как я помню, когда Говиндаджи деятель был found, или он был в этом хиле, когда они делали excavation, в этом году Йогомайя деятель был также там. Но я хочу делать больше research. Я не уверен, что я не уверен. Я не уверен, что я буду делать, и я буду отвечать в этой конференции, где вы задаете вопрос. Вопрос. Вопрос. Вопрос. Вопрос. Вопрос. Вопрос. Вопрос. Вопрос. Вопрос. Вопрос. Вопрос. Вопрос. Вопрос. Вопрос. Вопрос. Вопрос. Вопрос. Вопрос. Вопрос. Вопрос. А что мы с Ваишневой, особенно как чайтанья махправу, мы с Ваишневой, в форме Бринда-деви или Тулуси-деви? Это наш основной общий и основной общий с Ваишневой. Это почему мы ченим тулуси бит, и почему мы проживем тулуси плент, и почему это часть нашей саданой. И почему Рупагасвами, он сам mentions это в Бхатериасамрите Синду, что это должно быть наш проживание в Йогамайо через тулуси бит. Спасибо. что мы будем, в contextе, в рентгене к Кришнау, или в какой-то рационной рационной в какой-то низкой уровне. Поэтому вопрос, что это единственное, что мы имеем? И все остальные, что мы имеем в виду, это огромная, какая-то эффекта, или мы тоже имеем в виду микро-чоуcesи в данном действе? Ну, ну, конечно, конечно, конечно, мы, конечно, Вы знаете, что все у нас есть free will. Я не помню, что ли не знал, что написал, что написал, что не есть free will, что это все предоставлено, что это все просто активность наших neurons, и это просто не исключение о free will. Но он говорит, что я знаю, но когда мне нужно выбрать, что фильм я хочу смотреть с моей семьей, или что из-за издательного сферы, я думаю, что я имею свободу. Поэтому, даже те люди, которые говорят, что нет свободы, они still exercise их свободу. Люди постоянно exercise их свободу. И, знаешь, что это то, что в том, что в книге, что нет свободы, если нет свободы? Почему мы должны писать книгу об этом? Это уже предназначено. Это абсолютно невероятно. Всего нас чувствует, что есть free will. И мы делаем free will. В этом лекции, несколько раз, я хотел бы喝ать это в воду, но потом я смотрел на мой watch, и я понял, что это слишком много времени, и я не мог. Это было мой консусть, и это не имеет никакого отношения к крисне. Это просто смонсенс. Рамабадра, приятно, вы пытались задать вопрос о первой сессии. Вы были очень много лет. Пожалуйста, Марат, пожалуйста, я просто хотел бы понять, Продолжение следует... и Это было лет, и мы не видим, что мы не находимся в садхана бхати. Так что вы просто дали нам инсайт в этом. Это не так, что мы не можем использовать бхати. Поэтому, это должно быть не исключено. Это не анукру. Если мы анализируем это очень манитет, мы можем сказать, что садхана из-за нашего reachа, потому что она должна descend. Но мы не слышим Сила Прабхупатя, что он говорит, что он указывает нас. Он называется наш чендинг садхана. И это садхана. Yes, it may not be sadhana in the proper sense of the word, it may be some sort of abbas. But if we have intention, and intention is to approach Krishna, to come closer to Krishna, и, ultimately, и, соответственно, и, соответственно, и, соответственно, по-настоящему, по-настоящему, по-настоящему, по-настоящему, по-настоящему, по-настоящему, по-настоящему, по-настоящему, если мы делаем это садхана с тем, с тем, с тем, с тем, что это садхана, это действительно садхана. И, знаете, это очень непрерывно, когда мы начинаем думать, что я не даже начну свою садхана. И это все... Вы делаете свою садхана. Не волнуйтесь о том, что вы можете. И если вы делаете это с древооте, according to, вы знаете, с састра и в ассоциации с древооте, это не другое. Не другое садхана, если вы говорите, что это не садхана. Просто делайте садхана, и пытайтесь быть счастливым садханом, и вы можете определить, что вы можете увеличить заднанность. И с этим я должен закончить, потому что некоторые пресс-производы были в этом. Но я очень благодарна, и в будущем мы будем проводить еще другие сессии.