Значение астрологии (для школы Рами Блэкта)

Астрология — это, как вы знаете, наука, которая основана на фундаментальном принципе связности всего сущего.

Современный научный взгляд на мир учит нас рассматривать явления в отдельных условиях, в отрыве от всего сущего. Но понятно, что такой подход может дать какое-то понимание реальности, но он никогда не приведет нас к полному пониманию. Полное понимание реальности может прийти только если мы понимаем, что реальность есть некая законченная целое, все части которого связаны друг с другом.

Как сейчас кто-то сказал, о том, что как выйти из-под влияния планет — это некое недоразумение, которое возникло в результате скрещивания изначальных астрологических представлений, которые существовали повсюду, и представлений, которые развивал Коперник. Коперник, один из отцов, так сказать, науки в её нынешнем понимании, пытался найти причинно-следственные связи. Это то, что наука ищет, и в чем она достигла немалых успехов: найти какую-нибудь причину какого-то явления и повлиять на эту причину так, чтобы соответственно следствие устраивало нас, результат устраивал нас.

На самом деле, это не совсем верное представление, или даже совсем неверное представление. Понятно, что планеты влияют на нас, но когда мы рассматриваем гороскоп, речь идет не о влиянии планет. Планеты показывают то, что должно произойти. То, что петух кричит на восходе солнца, не значит, что он своим криком вызывает восход солнца, но два этих явления тем не менее тесно связаны друг с другом, они коррелируют друг с другом.

Астрология — это не столько наука о влиянии планет, сколько наука, которая объясняет корреляции. Корреляции, которые в том числе являются самым лучшим доказательством связанности всего сущего. И то, что на нас влияет Венера, мы для удобства говорим, что Венера в какой-то момент влияет на нас, и мы находимся под влиянием Венеры и так далее. Но Венера всего лишь навсего показывает, какая энергия в этот момент времени задействуется конкретно в нашем теле в соответствии с нашей кармой.

То есть сам началом хотелось подчеркнуть этот момент: планеты не являются причиной, они являются показателем. Подобно тому, как часы не являются причиной хода времени, они всего лишь навсего показывают, что как какой именно момент времени сейчас случается, или в каком моменте времени мы находимся.

Гороскоп — это не что иное, как очень сложно устроенные часы со множеством стрелок вместо двух или трех стрелок, которые есть на обычных часах. В часах этой вселенной, которые точно показывают уникальный момент времени, в котором мы находимся, и соответственно наше взаимодействие с этим моментом времени. Как в это время, так комбинация гун, которая возникла во вселенной, влияет на нас, и как мы будем на нее реагировать, и что с большой вероятностью случится в этот момент с нами — они показывают именно вот эту вещь.

И там соответственно есть очень медленно идущие стрелки в виде Сатурна и Юпитера, которые естественно играют самую большую роль, подобно тому, как часовая стрелка на наших часах самая медленно движущаяся стрелка имеет самое большое влияние. Важнее всего есть соответственно быстро идущие стрелки, такие как Ладно, которая проходит за один день весь гороскоп и так далее.

Вот, то есть прежде всего гороскоп — это некая, скажем так, показатель того, что происходит во вселенной данный момент времени, какая комбинация гун природы возникает. Потому что в конечном счете, в соответствии с ведическими представлениями о времени, время есть гунна-кшобака на санскрите. Гунна-кшобака значит то, что выводит из равновесия гуны.

В соответствии с космологическими представлениями, которые разработаны в Ведах, в изначальный момент времени, до того как начинается творение со всеми следствиями, исходящими из этого, гуны находятся в идеальном равновесии. Сатва, Раджас и Тамас — три гуны, три основные энергии, три элементарные силы, которые воздействуют на всех нас. Они находятся в идеальном равновесии, поэтому ничего не происходит, все застыло.

Но потом Господь бросает взгляд на эту вселенную. Этот взгляд с энергией джива впрыскивает джив с их кармой материальную энергию, и этот взгляд Господа и есть Кала, или время. Время — это не иное как взгляд Господа, который впрыскивает сюда живые существа вместе с их кармой. И карма живых существ вместе с энергией этого взгляда выводит из равновесия гуны материальной природы, и начинается творение, начинается эволюция. Можно сказать так: возникают планеты, возникают системы, которые есть в этом мире, появляются живые существа, и в соответствии с этим время отвечает на очень важный вопрос: что именно может произойти в данный период времени.

Когда мы говорим об астрологии, то надо иметь в виду именно этот момент. Время в соответствии с ведической каузальностью оно имеет причину. Оно несет на себе эту энергию причины. Время есть причина. Показатель того, как именно влияет время в данный момент, — это гороскоп, наши сложно устроенные часы, которые мы рассматриваем. И, соответственно, это каузальное время, которое определенным образом воздействует. Оно создает условия, в которых какие-то события могут произойти с большей вероятностью, а другие события отсекаются просто потому, что вероятность их происхождения очень мала.

Когда преобладает Сатва-гуна, соответственно, иначе говоря, на наших часах, на гороскопе, это значит, что Юпитер находится в хорошем положении, он хорошо влияет, планеты там заняли какие-то хорошие места, они не сгрудились в одном знаке, то соответственно велика вероятность того, что будут происходить хорошие явления.

Когда планеты расположены каким-то неблагоприятным образом, они выстраиваются в этот самый парад, еще как-то что-то еще делают, то, соответственно, вероятность начинают действовать другие гуны, низшие гуны, Тама-гуна и Раджа-гуны. И, соответственно, эти гуны приводят к тому, что вероятность дурных явлений становится гораздо больше. И наоборот, вероятность хороших явлений уменьшается.

Это не значит, что хорошие явления не могут произойти. Они могут произойти, они происходят. И, соответственно, для этого в астрологии есть наука о упаях, или о различных облегчающих средствах, целительных средствах.

Но в конечном счете нужно понимать: для чего нужна астрология? Астрология не должна сделать нас пессимистами. Астрология не должна внушать нам слишком сильный оптимизм, потому что мы знаем, что в гороскопе каждого большая часть планет неблагоприятных: Раху неблагоприятен всегда, Кету неблагоприятен всегда, Солнце часто неблагоприятно, Луна, когда она убывающая, неблагоприятна, Меркурий вполне может быть неблагоприятным. Юпитер как-то немножко скрашивает положение, и то в зависимости от того, в каком доме он находится. Ну, про Сатурн и Марс говорить не будем, чтобы совсем не загрустить.

При этом очень большое влияние или очень многозначительным является название того же самого Марса. Марс, мы знаем, самая неприятная планета. Тем не менее, на санскрите он называется как? Мангала. Мангала что значит? Благоприятный, благой, несущий благо. Почему Мангала благоприятный? Почему Марс благоприятный? Мангала-доша там и так далее. Чем она благоприятна? Тем, что эти неблагоприятные влияния, так сказать, неблагоприятные влияния, заставляют людей делать что-то хорошее.

Когда человек понимает, что время не сулит ему ничего хорошего, он спохватывается и начинает думать: что бы хорошее мне сделать, чтобы не так припекало. И в этом смысле Мангала — одна из самых лучших планет, потому что она загоняет людей в хорошие места, заставляет их укрываться от планеты Мангала, от ее влияния где-нибудь в храмах. Мы знаем, что во время затмения, недавно было полное лунное затмение, люди заходят в воду и начинают громко повторять мантры: «Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Хари, Хари Рам, Хари Рам, Рам Хари» или какие-то другие вещи делают.

То есть астрология с одной стороны дает нам надежду, а с другой стороны полностью надежды лишает. Да, она дает нам надежду прожить нормальную жизнь. В конечном счете, Вед — это очень оптимистичные писания. С одной стороны, они реалистичны, они говорят, что надо понимать: мир — сложное место. В Бхагавад-гите Кришна говорит «духалайам ашашватам». Этот мир, «духалайам», он исполнен страдания, он ашашватам, он непостоянный. Тут все временно, всему приходит конец. И Вед напоминают нам об этом. Любая нормальная философия человеческая должна напоминать нам об этом.

И одновременно с этим Вед объясняют, как это неблагоприятное влияние свести к минимуму. И принцип один. То есть понятно, что есть какие-то, скажем так, более нетребовательные упайи, которые не подразумевают слишком большой работы. Но в целом надо понимать, что, в общем-то, если мы хотим получить что-то по-настоящему ценное, нам нужно заплатить за это соответствующую цену. По дешевке ничего невозможно получить.

И в конечном счете надо понимать, что смысл упайи — это аскеза, которую человек должен совершать. Я не знаю, проходили ли вы это в ваших курсах по астрологии, но в Ведах говорится, что из 8 миллионов 400 тысяч видов жизни, которые существуют в этой Вселенной, только человеческое тело предназначено для самореализации и для возвышения на более высокий уровень для эволюции. Все остальные тела — это бхога-шарира. Бхога-шарира — значит тело, в котором можно наслаждаться.

Я имею массу возможностей наблюдать за обезьянами. Их жизнь — сплошные наслаждения. Они могут пить любую воду. Если вы выпьете воду, которую пьют обезьяны, вас увезут на скорой помощи и будут долго откачивать, и не знаю, откачают или нет. Собаки едят все, что угодно, пьют, что угодно, и при этом абсолютно находятся в полном блаженстве. Обезьяны бегают тут, у некоторых из них нет одной руки или двух рук, и при этом у них абсолютно нет никакой депрессии. Они как были счастливы, так и счастливы. Я не видел ни одной собаки, которая страдала бессонницей. У них очень блаженный сон, они могут спать в любое время дня и ночи и при этом полностью быть счастливыми.

Все остальные виды жизни, говорится в Ведах, предназначены для наслаждения. Человеческое тело предназначено не для наслаждения. И это ошибка, которую большая часть людей совершает, потому что они по привычке, видимо, имея богатый опыт рождения в других телах, думают, что я родился в этом теле, которое даст мне массу возможностей для наслаждения.

Человеческая жизнь предназначена для аскезы. Человеческая жизнь предназначена для того, чтобы с помощью разума мы поняли, как можно с максимальной пользой прожить эту жизнь и таким образом стать счастливым. Счастье не в том, чтобы есть, пить, обороняться и совокупляться. Вед начинаются с этого афоризма, что эти четыре вида деятельности — еда, сон, совокупление и самозащита — это четыре вида деятельности, которые роднят человека с животными. Но человек отличается «дармена хина пашубих самана».

Если человек не исполняет дарму, то есть не пытается нейтрализовать свою карму, потому что такое дарма? Дарма — это как раз лекарство от кармы. Подобно тому, как карма уникальна, точно так же дарма каждого человека уникальна. У каждого человека есть свое предназначение, свои обязанности. И дарма — это уникальное лекарство от нашей уникальной кармы, которое помогает максимальным образом нейтрализовать нашу неблагоприятную карму и сделать нас счастливыми, помочь нам оставаться счастливыми даже в самых неблагоприятных обстоятельствах. Помочь сохранять устойчивость, помочь сохранять...

Будет обманом объяснять кому-то или проповедовать о том, что можно полностью избежать страданий в этом мире. Невозможно. Тело всегда будет страдать, тело всегда болеет, всегда... Ум постоянно возбужден теми или иными, опять же, какими-то моментами времени, через которые мы проходим. Но мы можем свести к минимуму эти неблагоприятные влияния. Для чего? Для того, чтобы в конечном счете сосредоточить свое сознание на высшем.

Проблема страданий не в том, что они являются проблемой сами по себе. Они являются проблемой сами по себе, в этом нет никаких сомнений. Но главная проблема страданий в том, что они отвлекают нас от самого главного. Они не позволяют нам, собственно, заниматься тем, ради чего мы появились на свет. Не позволяют нам совершенствоваться. Поэтому в Ведах дается огромное количество разных способов уменьшить страдания.

В отличие от, скажем так, других духовных дисциплин, которые очень часто поощряют людей совершать какую-то чрезмерную аскезу, то есть мучить тело, вызывать какие-то ненужные страдания, Вед говорят, что нужно понимать, что мы состоим из трех компонентов. Тело материальное, и о нем нужно заботиться. Нужно беспокоиться о нем, нужно вести себя так и жить таким образом, чтобы страдания, которые причиняет это тело, были сведены к минимуму. Я расскажу немножко позже об этом, о том, что нужно для этого делать.

Ум. Нам обязательно нужно заниматься медитацией и делать все необходимое для того, чтобы защитить свой ум от возбуждений, которые постоянно приходят нам извне. И, наконец, душа. Душа — самое главное, но если тело и ум не находятся в должном состоянии, если тело и ум не приведены в равновесие, если тело и ум несчастны, человеку очень трудно заниматься духовной практикой. Духовная практика не будет приносить ему удовлетворение. Тело и ум будут постоянно стягивать его, нас, душу, наше сознание на какой-то телесный уровень.

Я уверен, у вас у всех есть этот опыт. Так, если у нас температура 39,5, очень сложно медитировать при такой температуре. То есть медитировать можно, но в основном на то, что нам плохо. Вся наша медитация будет крутиться вокруг этого: «Как мне плохо? Как мне избавиться?» Поэтому в Ведах есть Аюрведа. Аюрведа объясняет, как нужно правильно жить, как нужно правильно питаться, как нужно правильно спать, какие другие вещи можно делать. И там есть огромное количество разных правил, которые надо соблюдать, чтобы доши... Доши значит недостаток. Наше тело состоит из дош, в соответствии с Аюрведой, из чего-то, что склонно выходить из равновесия: Вата, Капа и Питта. Три доши по Аюрведе они постоянно выходят из равновесия. Это наука о том, как снова и снова возвращать наше тело к равновесию.

Что есть здоровье? Идеальное здоровье — это идеально равновесное состояние. И в этом идеально равновесном состоянии мы можем чувствовать счастье, удовлетворение. И в этом идеально равновесном состоянии мы можем сосредоточиться на высшем и в конце концов обрести освобождение, то есть выйти за пределы этого мира с помощью медитации, йоги.

Что такое йога? Йога на первых этапах — это всего лишь навсего работа с телом, чтобы тело не мешало. Сама по себе йога не может привести к освобождению, по крайней мере первые низшие ступени йоги: они асана, не пранаяма, тем более яма и нияма, даже дхарана — они не могут привести к освобождению. И астрология то же самое: астрология сама по себе не может привести к освобождению, но она нам может помочь нам жить таким образом, действовать таким образом, взаимодействовать с этим миром таким образом, чтобы мы в конце концов научились медитировать и сосредоточив свое сознание на Всевышнем в момент смерти, получили рождение в идеале в духовном мире.

Все это — служебные дисциплины, очень важные дисциплины. Ни в коем случае не нужно пренебрегать и не нужно считать, что, скажем так, эти слова о том, что йога не может привести к освобождению, делают йогу менее важной. Йога важна, астрология важна, Аюрведа важна. Все эти вещи очень важны, у них есть свое место в нашей жизни. И надо очень хорошо понимать это место в нашей жизни.

В конце концов, то, что вы спросили: расскажите, как выйти из-под влияния планет. Выйти из-под влияния планет можно только приведя свое тело в идеальное равновесие, ум в идеальное равновесие. И в этом равновесии, сосредоточив свой дух или свое сознание полностью на духовном, мы выйдем из-под влияния планеты. До этого мы будем оставаться под влиянием планет, но это путь постепенно-постепенно мы можем сосредоточиться на Всевышнем.

И для этого надо делать много других вещей. Есть фанатичные люди, которые говорят: «Нет, нам только повторять мантру, и все, нужно только повторять имена Бога». Но это все работает до поры до времени, пока не здоровы, пока они не израсходовали какой-то запас энергии кармы. А потом они бегут к астрологу и спрашивают: «Скажите, пожалуйста, что мне сейчас надо делать?» Таким образом астрологи зарабатывают деньги, всегда будет хороший заработок, никаких проблем нет. Этот мир так устроен, что у астрологов всегда будет много работы и много клиентов у хороших астрологов.

И это, кстати говоря, огромная ответственность, потому что говорится, что человек, который берет на себя смелость или ответственность советовать что-то другому человеку, он берет на себя какую-то часть его кармы. И астролог, который нарушает свою дарму, то есть прежде всего астролога учили правилам поведения — это первые уроки, которые астролог должен пройти: как себя нужно вести, какой этики человек должен придерживаться. Потому что если астролог нарушает это правило, в следующей жизни он может родиться слепым.

У меня есть один... Я знал когда-то одного очень хорошего астролога, ученика Кейн Рао. У него были очки вот такой толщиности. Практически ничего не видел. Он был хорошим астрологом, явно совершенно из прошлой жизни. Но у него было очень слабое зрение именно потому, что, скорее всего, скажем так, не будем делать каких-то преждевременных выводов, но именно потому, что это одно из последствий нарушения дармы астролога.

Поэтому надо понимать, что все очень тесно взаимосвязано, и мы живем в этом мире, и нужно быть очень осторожным в этом мире. Мир — опасное место. Тут легко споткнуться, легко сделать неправильный шаг, и поэтому все время нужно находиться под руководством, прежде всего, под руководством священных писаний. И священные писания говорят, как нужно жить, что нужно делать.

Буквально вчера мы разговаривали с одним брахманом местным, он аюрведический врач и натуропат, причем явно тоже не из одной жизни. И он объяснял мне, что человек ведической культуры мог ничего другого не делать, но одну вещь он должен делать обязательно. Причем большинство людей, за исключением шудр, все остальные должны были три раза повторять Гаятри-мантры. Три раза в три сангьи они должны были повторять Гаятри-мантры, причем в соответствии со строгими правилами.

Век повторение трехразовое повторение Гаятри-мантры: сангья на восходе, в полдень, на закате, некоторые полночь еще это делают. На этом не так важно, в этот момент что происходит в этот момент, в этот момент перехода одного времени дня в другое, момент перемены энергии, когда энергия сменяется: энергии ночи сменяется на энергию утра, или когда энергия утра сменяется на энергию дня, или когда энергия дня сменяется на энергию вечера, как сейчас в этот момент сангья — момент стыка. Прежде всего возбуждается Вата, то есть наш ум, Вата-доша, или нервная система — это в конечном счете наш ум.

И что нужно было делать человеку ведической культуры? Все люди это делали, все без исключения, в сангье они начинали медитировать. И медитация всегда начиналась с Пранаямы, которую делали люди ведической культуры, это упражнение не менее 20 минут. То есть три сангьи, три раза по 20 минут, как минимум час, все люди ведической культуры занимались Пранаямой.

И ежедневные занятия Пранаямой, об этом говорится в Шримад-Бхагаватам, ежедневные занятия Пранаямой позволяют за один месяц полностью починить Вату. То есть полностью обуздать ум. Полностью, в соответствии, опять же, с Аюрведой, большая часть, подавляющая часть, если кому-то нужны цифры, он... Большая часть болезней, я не помню сейчас сколько, но 85% болезней вызываются Ватой. Нервной системой или умом. И мы знаем, психосоматические болезни — это самые распространенные болезни.

Для чего это правило существовало в Ведах? Для того, чтобы сделать человека здоровым. По часу с детства учились. Я видел, как в гурукулах детей учат заниматься Пранаямой. Их учат читать Гаятри-мантру в сангье. И при этом до этого они 20 минут занимаются Пранаямой. Если бы вы с детства по часу занимались Пранаямой, я бы увидел перед собой гораздо более молодые лица. Они и так сейчас молодые, но просто потому, что вы молодые. Но они были бы гораздо моложе, если бы эта привычка с детства была установлена в нашей жизни.

И Пранаяма — это могущественный способ, в том числе могущественный упайя, могущественный способ выйти из-под влияния всех этих планет, особенно, естественно, Сатурна. Сатурн, мы знаем, в Величественном гороскопе олицетворяет стихию воздуха. Поэтому это один из способов, и в астрологических текстах говорится, что хорошая Пранаяма сжигает значительную часть кармы. Если делать Пранаяму правильно, если делать ее под руководством учителя.

И тут еще раз очень важно понимать, что астрология, так же как все остальные ведические дисциплины, это не теоретическая дисциплина. Это в высшей степени практичная вещь. Тут мало знать теорию, нужно практиковать. И на самом деле по-хорошему, чем меньше теории мы знаем, тем лучше. Потому что когда мы знаем слишком много теорий, мы не можем всю ее ввести в свою жизнь в виде практики. У нас начинает идти голова кругом, и мы не понимаем, что нужно делать сейчас, но мы все знаем. Мы знаем, что Раху влияет так-то, что-то еще влияет так-то.

И мы с жадностью впитываем в себя эти знания, забывая о том, что они-то нужны только для того, чтобы мы постепенно-постепенно приводили себя в равновесие или в гармонию с этим миром. В этом не предназначение человека, но предварительная ступень очищения человека, которая позволяет ему пойти дальше. Если мы минуем эту ступень, ее невозможно миновать. Если мы попытаемся по глупости своей миновать эту ступень приведения себя в гармонию, в гармонию с реальностью, в гармонию с этим миром, в гармонию с планетами, если мы не нейтрализуем карму, которую мы заработали в прошлой жизни с помощью дармы, с помощью исполнения своих обязанностей, то, соответственно, мы будем страдать, и эти страдания ни к чему хорошему не приведут, потому что они лишат нас возможности в хорошем, спокойном, равновесном состоянии блаженно думать о Господе, который есть сат-чит-ананда, вечное знание и блаженство. И таким образом приобщиться к его блаженству.

Это конечная цель. Приобщение к ананде, к блаженству Господа через медитацию. Когда мы медитируем на Него, мы становимся соприродными объекту нашей медитации. Мы как бы входим вместе с Ним в контакт и соприкасаемся с Его блаженством и отражаем на себе Его блаженство. Мы маленькие крошечные зеркальца, наша душа — это зеркало, и, соответственно, входя в контакт с Ним, мы начинаем отражать Его блаженство, и нам нравится, и мы уже ничем другим заниматься не хотим.

Вот, но для того чтобы это стало возможным медитации, чтобы медитация давала нам глубочайший духовный опыт, опыт переживания, нам нужно постепенно-постепенно приводить в гармонию свое тело, свой ум. И любые средства для этого хороши, любые средства, которые доступны ведической культуры, хороши, потому что в конечном счете ведическая культура — это и есть изначальная культура человечества. Это есть культура, которая полностью помогает нам понять реальность.

Один квантовый физик недавно я читал, сказал про современную науку, что современная наука — это нечто вроде магического заклинания, которое ученые делают, глядя на непостижимую вселенную, открывшуюся взгляду. Ученые думают: «Я понял, мы поняли все, мы знаем, как все устроено». Периодически они торжественно объявляют, что еще немного, и все станет понятно, и мы будем счастливыми. «Духалайам ашашватам» — счастливыми здесь стать невозможно. Но можно стать спокойным, можно стать уравновешенным, можно стать хорошим человеком, можно приносить добро людям.

И в этом состоянии равновесия, умиротворения и удовлетворенности медитировать на высшую абсолютную истину и в конечном счете пройти все ступени эволюции за короткий срок.

Вот, вот нечто, скажем так, самого начала я не очень знал, о чем говорить. То, что я сразу мог сказать, я сказал. Если есть какие-то более конкретные вопросы, я могу попытаться ответить, если они не очень технического характера. Астрологу изучаем эти знания, очень сильно увлекается астрология, намного отпарни, чтобы астрология нас не увела высшей цели. На самом деле, это тенденция ума увлекаться чем-то и уходить куда-то в какие-то интересные вещи, она очевидная, она есть у всех. Поэтому нам нужно постоянное напоминание в виде сад-санги или саду-санги. Из всех остальных методов или упай, которые перечислены в Ведах, говорится, что самым могущественным средством является сад-санга — общение с людьми, которые сами сосредоточены на высшем. А именно они помогут нам не отклоняться от этого пути.

Так, у нас постоянно будет куда-то уводить. Человек очень сложно прожить жизнь прямую, как полет стрелы. Ну, такой великий украинский философ Григорий Сковорода, и он попросил... Он был святым человеком, он скитался странником, был, учил, писал свои книги, учил людей. Вот он попросил написать, выбить на его надгробном камне эпитафию. Он знал, когда он умрет. Он приготовился к этому, к этому моменту. И в спокойном состоянии оставил свое тело. Он попросил написать на надгробном камне эпитафию: «Мир меня ловил, но не поймал».

Вы можете попросить написать эпитафию: «Астрология меня ловила, но не поймала». Потому что астрология может поймать нас, это факт. Человек должен понимать, чтобы не попасться в эти ловушки, надо, чтобы нам кто-то напоминал об этом, кто-то постоянно подсказывал нам. Это самое высшее. Все то, чем мы занимаемся, важно. Но у них есть своя важность. Если они начинают занимать какое-то место неположенное, то это становится проблемой. Всякий раз, когда мы делаем что-то, отводим чему-то не то место в нашей жизни, какое положено, рано или поздно это приводит к каким-то проблемам.

Астрология — важная дисциплина, и она очень многое дает для понимания того, как устроен этот мир, что происходит с нами, что происходит с другими. Она облегчает, когда человек понимает, что это должно произойти, что какие-то проблемы они не просто так, не просто какая-то случайность нелепая, которая происходит сейчас. У него возникает очень большое сопротивление, и он тратит много энергии. Астрология может помочь нам сэкономить огромное количество энергии на какое-то ненужное сопротивление. Астрология помогает нам очень трезво посмотреть на жизнь, у нее есть свое место, она ним, она не может заместить собой все.

Есть какие-то вопросы? Хотел бы попросить у вас благословения. У нас по планам завтра под Говардана, мы хотели выйти рано утром, но очень сильно опасаемся, что будет очень жарко и теперь дойти. Может быть, ваше благословение поможет нам дойти в полном составе до конца?

— Вы дойдете, вы дойдете.

Это очень важная вещь. Подобно тому, как все планеты обходят Полярную звезду, а Полярная звезда считается духовной планетой в этой материальной вселенной. Это планета Вишну. Они обходят ее по часовой стрелке, совершают эту парикраму, то есть полный круг, полный обход. Точно так же обход Говардхана по часовой стрелке — это признание того, что есть некий неподвижный центр в нашей жизни. Почему мы ходим вокруг кого-то и таким образом выражаем ему уважение? Мы как бы ставим его в центр нашей жизни. Говардхан — это олицетворение самого Бога Кришны. Он отличен от Кришны. Здесь Ему поклоняются как Кришне. И когда мы ходим вокруг Него, мы говорим: «Вот, Ты находишься в центре, а я вращаюсь вокруг Тебя по часовой стрелке».

Очень важно не перепутать вращение, потому что обход против часовой стрелки приводит к еще большему запутыванию в этом мире. Поэтому надо ходить правильно. Я даю вам с удовольствием все благословения, что вам удалось, чтобы вы смогли прийти в это удивительное место. Если делать это правильно, то ум ваш установится, он примет очень благоприятную форму, он расширится, и вы почувствуете счастье даже несмотря на то, что тело будет болеть.

Но, как я уже сказал, человеческая жизнь предназначена для аскезы. Аскеза — это смысл. И любая аскеза, которую мы совершаем, если мы совершаем ее правильно, не чрезмерная аскеза, не умерщвление плоти, не самобичевание, не какие-то там бериги или еще какие-то способы, которые изобрели люди. Нет, аскеза, Аюрведа говорит: не нужно длинных постов. Пост один день в Экадаши. Два дня в месяц достаточно. Не нужно мучить себя длинными постами. Не нужно делать какие-то еще чрезмерные вещи.

Обойдите вокруг Говардхана пять с половиной часов. Если быстро идти, то за три с половиной можно обойти. Но вряд ли у вас это получится. Тренированным людям удается. Удается на пять с половиной часов, вы будете уставшие, но счастливы. Вот, так что я желаю вам, чтобы вы почувствовали и получили этот опыт. Вот, что еще? Все остатки...